Mítosztalanítás 7./-páli levelek

/folyt.

-folytatva a sauliánizmus gondolatkörét:

Amikor Pál vallását arra a hitre építette, ami"Isten elsõ szülöttjének engesztelõ halála által történõ üdvözüléssel" azonos - visszatért a régi idõk sémita vallásaihoz, ahol a szülõk áldozatként ajánlották fel elsõszülöttjüket.

/F.Overbeck,"Christentum unk Kultur",Basel, 1919./

Az eredeti bûnrõl és a Szentháromságról szóló késõbbi egyházi tanításoknak ez a szemlélet volt az elõkészítõje.

Kant, Fichte és Schelling megkülönbözteti Jézus tanítását a tanítványokétól.

Pál - a személyiségében fanatikus, akit az "intolerancia klasszikusá"-nak is neveznek, - figyelmen kívûl hagyott sok tanítást és szemléletével szakadékot idézett elõ.

Nem kisebbítve szerepét, mégis szükséges arra fordulnunk figyelmünkkel, ami a tanításhoz vezet.

A teológusoknak nehézséget okoz a "hibátlan koncepció"elõírt követése és kétségeik elhallgatása.

A naívan értelmezett biblikus szövegek miatt a metafizikán, antropológián,filozófián nevelkedett teológusoknak- véleményem szerint- kötelességük lenne ezt a "tudathasadásos" állapotot megszüntetni,- amire példákat nemigen látok.

Ezért teszem ezúton,- egyelõre egyszerûsített formában.

Az egyház,amely követõitõl becsületességet, nyíltságot, õszinteséget és igazságszeretet kíván,- nem hagyhatja homályban azt, amit úgy nevezünk "Krisztus-jelenség".

/szerk.Béres E.