Mítosztalanítás/2.-az intellektuális kapacitásról

/folyt.

A hivatalos egyházak elhallgatták a hívõk elõl a kereszténység területén bekövetkezett változásokat és elmulasztottak nemzedékeket megtanítani a "vallás" történeti és kritikai megközelítésének módjaira.

Mindezzel gyakorlatilag hozzájárultak az egyházi kereszténység hanyatlásához,- errõl az üres padok beszélnek.

Még ott is,-ahol az emberek egyáltalán nem voltak keresztény-ellenesek.

Amit ma kereszténységnek nevezünk, jobbára "paulinizmusnak" is hívhatnánk,-mert javarészt egy olyan "megvilágosodott" valaki leveleibõl tanítják, aki életében nem találkozott Jézussal.

Az egyház szabad közösségbõl lett törvényes testület, hierarchikus gépezet a történelem folyamán.

Miképp lehet,hogy egy templomba járó keresztény szinte lehetetlennek érzi,hogy kritikusan szemlélje a hit szabályait még mára is?

Két évezreddel ezelõtt talán ugyanez volt a probléma.

A bürokrácia,, az önkényesség, a kizárólagos fennhatóság.

Iktatják, menedzselik a kereszténységet.Innen már csak egy lépés újra a dogmatizmus és fanatizmus.Ebbõl mintha már nemegyszer lett volna gond a történelem folyamán.

Elég érdekes találkozni az ateizmussal, a tudatlansággal és mûveletlenséggel,- de valami módon a gúny elintézhetõ azzal,hogy "nem tudják,mit beszélnek".

Az igazi lebecsmérlés a fanatikus dogmatizmusból érkezik.

A hit nem a valóság elviselésének eszköze.

Nem is az irracionalizmus és bizonyíthatatlanság világa.

A szekularizáció folytán visszaszorultak a transzendens értékek,-de az u.n. "felvilágosodás" nem képes megválaszolni a legõsibb kérdéseket az élet értelmérõl.

A szellemi központok megkísérelnek mindenütt a világon választ adni mindarra, amire a merev egyházi hivatalosság nem képes.

Lehet szinkretizmusnak nevezni azt a keresõ magatartást, ami az önismeretet, a szemlélõdést és a meditációt is magába foglalja.

A Kelet legõsibb tapasztalatink eredete és forrása.

Itt állunk Kelet és Nyugat között középen.

Szellemileg, lelkileg is.

Nem kell erkölcsi hanyatlástól vagy összeomlástól tartanunk.

Azonban az a keresés és út, ami embertömegeket ösztönöz nem csak

"kiválasztottak" elitje számára érhetõ el.

Nem a látható világban vannak céljai, nem értékeli fel a kézzelfogható dolgokat,-hanem alapja egy spirituális feleszmélés, transzecendentális értékek felé fordulás.

/szerk.Béres E.